L'enquête 2016-2017 : Faire société

                       SYNTHESE de la  RELECTURE des CR du TERRITOIRE

                                               ENQUETE 2016 - 2017

                                                 FAIRE SOCIETE

 La relecture a été faite à partir des thèmes choisis dans les EQUIPES

Témoins d’un monde nouveau

Une nouvelle école à Pierre Bénite : des petites classes de 15 élèves avec la marseillaise, l’uniforme…

Un petit village dans l’Est, environ 2000 habitants où  50 personnes prennent en charge la vie du village .

.A la télé, présentation de   «  civic Technologi » qui veut améliorer la démocratie participative et se faire entendre

Lutte contre le gaspillage

Comment participons-nous à ce monde nouveau ? Notre choix pour les élections ?

La Fraternité :

Les peurs, à mettre en lien avec la méconnaissance de l’autre , sont un frein à la fraternité, au vivre ensemble

Le rassemblement suite à l’attentat de 2015 incarne une fraternité de masse

Pas d’Eglise sans fraternité, c’est dans l’Eglise que l’on rencontre ses frères, cependant accepter l’autre n’est pas facile même au sein de l’église ; dans la paroisse de la Duchère cette différence est acceptée

Des bénévoles visitent des personnes âgées dans une maison de retraite , leur apportent la communion , ont des contacts avec des personnes de confession musulmane

La fraternité, ce n’est pas tout accepter de l’autre.

Cela peut être aussi de scolariser son enfant dans l’école de son quartier

Prendre un peu de son temps pour parler avec la gardienne de son immeuble

Dire bonjour aux gens de la voirie qui ne sont pas transparents

Dans la famille ce sont souvent les grands-parents qui entretiennent cette fraternité.

En famille, il n’est pas facile de vivre la fraternité,  par exemple organiser un voyage familial pour resserrer les liens donne lieu à des frictions.

Initiatives de solidarité

Diane, ma voisine (à la suite du décès de son mari,  et de la solidarité qu’elle a rencontrée à cette occasion ), vient de créer une association : des personnes du quartier (à Vaise) préparent des repas bio, c’est ouvert à tous. Les gens participent aux différentes tâches ; c’est un moyen de sortir de l’isolement. Le Secours Catholique a lancé une initiative semblable dans un lieu d’accueil à Vaise.

L’association nationale du patrimoine dont je fais partie a de grosses difficultés financières ; les départements sont sollicités pour mettre la main au porte-monnaie, mais chacun voit sa propre chapelle ou donne de bons conseils.

C’est par l’intermédiaire de sa petite fille de 2 ans que F. a abordé le SDF qui squatte en bas de son immeuble et lui proposer une aide.

 A la fin de la réunion d’équipe on rend grâce pour ces initiatives de solidarité .qui changent le climat ambiant ; on note la participation des jeunes dans ces initiatives.

Prophètes aujourd’hui

« Dans mon travail, une collègue juive est partie en congé sabbatique ; elle se fritait avec tout le monde et ne disait plus bonjour à personne. Depuis son retour,  je me demandais comment cela allait se passer, car nous partageons le même bureau. Je suis restée discrète puis nous avons eu une discussion très en décalage par rapport à ce que j’avais connu. Elle était partie dans un Kibboutz en Israël où elle a connu l’entraide qui s’y vivait. C’était presque une brebis galeuse, mais depuis son retour et les échanges que nous avons , j’y vois comme une lumière : recherche de paix et d’authenticité qui me réconforte et me font croire en un monde meilleur ».

Dans l’équipe, nous citons des personnes prophètes dans le monde d’aujourd’hui :

Jean Vannier : discours très humain inspiré par l’évangile

Des associations qui m’aident à aider les autres  comme le Secours Catholique.

La parole de Dieu, la lecture de l’évangile

Des jeunes de la paroisse qui expriment leur foi comme je ne l’ai jamais fait

Les prêtres de la paroisse

On cite encore Nicolas Hulot, Le Pape François, Guy Gilbert, 

Il est parfois  difficile de relier tout cela avec le spirituel.

Dans confiance, il y a foi : Ces prophètes d’aujourd’hui témoignent de réalités ; ils sont présents, agissants, fédérateurs, éclairants.

Liberté

La liberté est un pouvoir que Dieu a donné à chacun.

Les apôtres constamment ensemble vivaient avec cette liberté.

Vous avez été appelé à la liberté « par charité, mettez-vous au service les uns des autres » savoir respecter la liberté des autres ; les aider, c’est leur apporter l’aide dont ils ont besoin ; on ne comprend pas toujours la situation des gens différents de nous.

Pour vivre ensemble, il faut faire des choix, obtenir un consensus.

Vivre ensemble cela veut dire s’accepter différents et se respecter.

Comment vivre la fraternité en dépassant les préjugés

« Je participe à un atelier de mémoire, c’est la 10° rencontre ; dans le groupe il y a une femme voilée, elle arrive souvent en retard. Un participant fait une remarque : « c’est du sans-gêne ».

L’animatrice explique : « c’est une autre culture ».J’ai trouvé cela sympa de sa part. Le groupe va peut-être continuer ; parfois, on parle de ce qu’on vit sur le plan religieux.

Pour M. la fraternité est passée par la galette des rois (24 personnes du lotissement). En partant des personnes suggèrent de faire la fête des voisins.

Dans un hameau 2 jeunes sont venus du Nord pour faire les vendages ; ils ont été accueillis chez la personne qui les avait fait venir et par la suite ils ont été aidés par des réseaux d’associations.

Un couple recomposé fait preuve d’altruisme en accueillant  M. le jour ou il s’est retrouvé fermé hors de son domicile.

Expérience d’accompagnement d’un demandeur d’asile qui fait un stage avec Pôle emploi ; il ne peut pas toucher sa rémunération faute de compte en banque. C’est un droit mais la poste refuse de faire le nécessaire auprès de la banque de France. Une autre solution a été trouvée. C’est difficile de faire avancer les choses…

La dispersion des familles rend le regroupement familial difficile. Les personnes éloignées souhaitent entretenir davantage les liens.

Lors d’une réunion amicale, dans la conversation, un couple préfère ne pas parler. Il faut du courage pour dire que chaque candidat à la présidentielle a quelque chose d’intéressant à apporter.

Dans une commune de l’Ouest lyonnais, l’installation d’un camp de Roms (une trentaine de familles), imposée par la commune, suscite une vague de campagne diffamatoire.

La fraternité entre personnes de parcours différent n’est pas évidente. M.F. vivant dans un quartier de grande mixité sociale et ethnique, est au contact de ces vibrations plus ou moins fortes de rejet, de crainte.

Dans les rencontres avec des personnes qui ont d’autres habitudes, d’autres cultures, comment cela se passe passe-t-il ? Comment amorcer la rencontre ? Qu’est-ce qui fait obstacle ?

La connaissance de l’autre et de ce qu’il vit peut nous aider à surmonter nos peurs.

Dans le domaine des mœurs on note une évolution positive vis à vis des divorcés remariés. La pédophilie : à partir d’une émission télé, on réalise mieux le mal causé  par le silence et le non-dit pour éviter le scandale.

Faire Société, quelle cohérence avec Justice/amour /Paix ?

En famille, on essaie ; avec ma sœur, ça va mieux …

Avec les voisins : ça se passe bien, mais on sait qu’il y a des sujets qu’on ne peut aborder : politique avec un voisin FN, religion avec une voisine qui rend Dieu responsable des guerres. On est copain avec chacun séparément mais les réunir n’a pas été possible. Je reçois des remarques sur ma religion surtout avec l’actualité des élections.

Voisins bruyants,  ascenseur bloqué, le voisinage n’est pas toujours facile.

En famille, les grands-parents sont souvent sollicités. Ils donnent des repères aux enfants.

Inquiétude pour la relève dans les associations : il manque la notion de durée dans l’engagement.

Les jeunes s’engagent différemment : bénévolat plus ponctuel au CCFD ; on insiste plus sur l’intervention auprès des élus.

Cette année est difficile avec les élections ; on a affaire à des tribuns plus qu’à des projets politiques …

On peut dans cette relecture souligner  la présence de beaucoup de personnes auprés d’associations et d’engagement de leur part ; mais une équipe souligne cependant l’indifférence ambiante et la désespérance de ces personnes marginalisées

A votre tour : BONNE RELECTURE

Des mouvements d'Eglise communiquent en amont du premier tour des élections présidentielles

Pour une citoyenneté responsable et engagée

À la veille du grand rendez-vous démocratique qu’est l’élection présidentielle, dans un contexte de discrédit grandissant de la parole publique et de sentiment d’impuissance face à l’état du monde, nos organisations et mouvements d’Église appellent à un sursaut citoyen.

Cet appel fait écho à celui lancé par le pape François aux jeunes lors des Journées mondiales de la jeunesse à Cracovie en juillet 2016 : « Voulez-vous changer le monde ? ».

Cette interpellation nous est aujourd’hui adressée, à chacun et chacune, en ce temps électoral. Voulons-nous changer le monde et redonner sens à la citoyenneté, en ayant conscience d’habiter une même terre, en étant engagés vers un même avenir, en nous impliquant dans la gestion de la chose publique et en agissant pour l’intérêt général ?

En tant qu’acteurs de la société civile, notre rôle d’organisations et mouvements catholiques n’est pas de prendre parti mais bien de prendre part à la vie démocratique et d’inciter les citoyens à discerner les possibles et les souhaitables, à exercer leurs droits et leurs devoirs et à mettre en cohérence leur vote avec leurs convictions, leurs valeurs morales et leur foi.

Une inquiétude se développe chez celles et ceux qui habitent notre pays quant à l’avenir de leurs enfants et à la précarisation du travail et des liens sociaux. La stigmatisation de celui qui est différent, la volonté de construire des murs, la surenchère de propositions sécuritaires et identitaires : ces idées sont dangereuses pour une société qui aspire au vivre ensemble dans la paix et le respect de la dignité de chacun. On ne construit pas un projet de solidarité contre certains groupes et contre des personnes. On ne construit le lien social qu’avec celles et ceux qui vivent ensemble et participent au devenir de la communauté. 

Notre foi et nos valeurs nous appellent à ne pas céder devant la colère, la peur et le rejet de l’autre, mais à plaider la cause des plus pauvres et à promouvoir le respect de la personne humaine et de l’environnement. Nous pensons que les solutions aux problèmes auxquels notre société est confrontée se trouvent dans l’ouverture, le dialogue et l’échange pour construire ensemble une France et une Europe plus justes dans un monde de droit et de dignité.

Les dizaines de milliers de bénévoles de nos organisations et mouvements sont témoins tous les jours que la réalité de la société française, c’est aussi et surtout des milliers d’actions concrètes qui construisent une planète plus solidaire et fraternelle. Des professionnels – salariés, agriculteurs, entrepreneurs, syndicalistes – développent d’autres manières de travailler, plus soucieuses de l’intégration des jeunes générations et de la responsabilité sociale et environnementale des entreprises. Des familles accueillent des migrants chez elles. Des « jeunes » ou des plus « anciens » font le choix de modes de vie plus sobres dans le cadre d’une économie sociale et solidaire : potagers agro-écologiques, covoiturage, Amap… De nombreux projets voient le jour pour développer la démocratie participative qui sont autant de germes de mobilisation citoyenne locale. Des centres-villes réinvestis et de nouvelles initiatives rurales redynamisent nos régions…

Les échéances électorales sont une nouvelle opportunité de redire aux futurs décideurs le besoin de replacer la dignité de l’humain au cœur de leurs préoccupations. C’est aussi l’occasion de rappeler ce destin commun de l’Humanité qui passe par la solidarité, à l’échelle locale, nationale, européenne et internationale. Nous appelons tous les citoyens et citoyennes à mettre en œuvre concrètement ces valeurs de droit et d’égale justice et à les porter dans leur vote. Il faut tout faire pour contribuer à élever le débat politique et combattre la tentation du repli sur soi ou la peur de l’autre.

Comme les évêques nous y ont incités en invitant « chacun et chacune à exercer son discernement et sa responsabilité pour le bien de tous[1] », notre devoir aujourd’hui est de faire entendre notre voix. 

Cette dynamique démocratique devra se poursuivre au lendemain du second tour des élections législatives en demandant aux élus de rendre compte de leur mandat, et en s’impliquant dans la vie locale afin de contribuer au renouveau de l’exercice de la citoyenneté.

Le 11 avril 2017

Signataires :

ACI (Action catholique des milieux indépendants)

ACO (Action catholique ouvrière)

Apprentis d’Auteuil

Association des cités du Secours catholique

CCFD-Terre Solidaire

Chrétiens en Forum

Chrétiens dans l'Enseignement Public

CMR (Chrétiens dans le monde rural)

Communauté Mission de France

Communauté Vie Chrétienne

Confrontations

DCC (Délégation Catholique pour la Coopération)

EDC (Entrepreneurs et dirigeants chrétiens)

Fédération française des Equipes Saint-Vincent

IRSI (Instituts religieux et Solidarité internationale)

JEC (Jeunesse étudiante chrétienne)

JOC (Jeunesse ouvrière chrétienne)

Justice et Paix

MCC (Mouvement chrétien des cadres et dirigeants)

MCR (Mouvement chrétien des retraités)

Mission de la Mer

MRJC (Mouvement rural de jeunesse chrétienne)

Ordre de Malte

Pax Christi

Scouts et Guides de France 

Secours catholique - Caritas France

Semaines sociales

Voir Ensemble

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[1] « Dans un monde qui change, retrouver le sens du politique» (p 89), Conseil permanent de la Conférence des évêques de France– 14 octobre 2016

Samedi 6 Mai : marche sur les pas des premiers chrétiens

 Samedi 6 mai : marche sur les pas des premiers chrétiens à Vienne et Lyon 

L'équipe territoriale de Lyon vous invite à une halte spirituelle organisée par l’ACI de Saint Etienne sur les pas des premiers chrétiens à Lyon avec les personnages de Saint Pothin et Saint Irénée. Nous évoquerons les 44 martyrs de 177, avec la figure de Sainte Blandine. Nous célébrerons dans la crypte de Saint Irénée, mort en 202, et un des premiers grands théologiens de l’Eglise en Occident. Ce sera une marche commençant devant la mosaïque de Saint Pothin dans la basilique de Fourvière, nous descendrons vers le cachot de Saint Pothin, où nous ferons mémoire des martyrs. Nous conclurons notre journée avec une célébration vers le lieu présumé du tombeau de Saint Irénée. 

Nous vous demandons de covoiturer au maximum car le nombre de places de parking étant limitées et onéreuses 

Le coût des trois visites commentées est de 15 € par personne. 

Pour le repas de midi, chacun apportera son pique-nique que nous mangerons dans une salle hors sac. 

11 mars 2017 : Les relations entre CCFD et Eglise locale

Vendredi 7 octobre de 19 à 22h

Comme vous, sans doute, je viens de recevoir cela du National ACI

Chers amis de l'ACI Face aux horreurs des crimes qui font couler le sang de trop d'innocents cet été, et en particulier au sein de l'Eglise, nous sommes en communion avec les familles qui ont perdu des êtres chers, et nous invitons tous les membres de l'ACI à suivre l'appel des Evêques à prier encore et encore et à toujours plus de fraternité, résistant aux réactions de haine.

Vous trouverez ci-dessous le communiqué de Mgr Georges Pontier, Archevêque de Marseille,  Président de la Conférence des Evêques de France et celui de Mgr Dominique Lebrun, archevêque de Rouen. En souhaitant à chacune et chacun, malgré ces évènements douloureux, de vivre un bon temps de repos, de rencontres familiales et fraternelles, nous vous redisons notre fidèle amitié. Hélène MERCIER, Présidente de l'ACI ______________________________________ Action Catholique des Milieux Indépendants - ACI 3bis rue François Ponsard 75116 Paris Cracovie, le 26 juillet 2016 COMMUNIQUE DE PRESSE DE MGR GEORGES PONTIER ARCHEVEQUE DE MARSEILLE ET PRESIDENT DE LA CONFERENCE DES EVEQUES DE FRANCE De Cracovie, où j'ai appris le drame impensable et horrible de Seine Maritime, je veux transmettre à la famille du Père Hamel, à la paroisse de Saint Etienne du Rouvray et à l'Archevêque de Rouen, l'assurance de ma grande proximité ainsi que ma prière et ma solidarité. Ce drame, survenu dans une église, bouscule et trouble l'ensemble des français. Je remercie tous ceux qui, dans leur diversité, ont exprimé leur amitié à la famille catholique. Des sentiments divers nous habitent en ces instants. Nous savons bien pourtant que seule, la fraternité, chère à notre pays, est la voie qui conduit à une paix durable. Bâtissons-la ensemble. J'invite tous les Catholiques de France à une journée de jeûne et de prière pour notre pays et pour la paix dans le monde ce vendredi 29 Juillet. Ici, à Cracovie, avec tous les évêques français présents, j'invite les jeunes de nos diocèses et de nos mouvements, à vivre le Chemin de Croix avec le Pape François à cette intention. Nous suivrons le Christ dans sa victoire sur la haine, la vengeance et la mort. Il est notre lumière et notre espérance. + Georges PONTIER Archevêque de Marseille Président de la Conférence des évêques de France Cracovie, le 26 juillet 2016 COMMUNIQUE DE PRESSE DE L'ARCHEVEQUE DE ROUEN SUITE A LA PRISE D'OTAGE DE SAINT-ETIENNE DU ROUVRAY              De Cracovie, j'apprends la tuerie advenue ce matin à l'église de Saint-Etienne du Rouvray. Elle fait trois victimes : le prêtre, le Père Jacques Hamel, 84 ans, et les auteurs de l'assassinat. Trois autres personnes sont blessées dont une très grièvement. Je crie vers Dieu, avec tous les hommes de bonne volonté. J'ose inviter les non-croyants à s'unir à ce cri ! Avec les jeunes des JMJ, nous prions comme nous avons prié autour de la tombe du Père Popiulusko à Varsovie, assassiné sous le régime communiste. Le vicaire général, le Père Philippe Maheut, est sur place depuis les premiers moments. Je serai dès ce soir dans mon diocèse auprès des familles et de la communauté paroissiale très choquée. L'Eglise catholique ne peut prendre d'autres armes que la prière et la fraternité entre les hommes. Je laisse ici des centaines de jeunes qui sont l'avenir de l'humanité, la vraie. Je leur demande de ne pas baisser les bras devant les violences et de devenir des apôtres de la civilisation de l'amour. + Dominique Lebrun Archevêque de Rouen 26 juillet 2016  Veuillez me retirer de votre liste de diffusion

Méditations, en équipe, du livre de la Sagesse

Méditation: La Sagesse

1 Sagesse, Esprit de Vie (Sg 1, 1-15)

Ce texte est perçu comme très binaire, le Bien et le Mal sont un combat permanent, c’est inhérent à l’être humain.

Néanmoins, nous avons soif de justice, la Justice est donc proposée par Dieu, pour toujours (v.15).

2 Sagesse, quelle vie ? (Sg 1, 16. 2, 1-20)

La vie selon les impies et les justes mise en opposition.

Pour les impies, aucune perspective pour l’ « après » : autant vivre sa vie à fond. Reflet de ce qu’est en partie notre société : profiter, consommer, réussir, dominer. Par ailleurs la question des migrants nous provoque, nous ouvre les yeux sur les excès et les aléas de notre monde.

En face il y a le Juste: le dépouillement est un chemin pour retrouver le sens de la vie. Témoignage de ceux qui, comme Soeur Emmanuelle, donnent leur vie pour les plus faibles.

Que reste-t-il après nous ? On aimerait tous laisser quelque chose après nous.

3. Sagesse: quel « A venir? » (Sg 2, 1-24 ; 3, 1-10)

Nous avons beaucoup de chance de croire en Dieu : la vie n’est qu’un passage sur terre. Dieu nous promet l’Eternité, nous sommes tous appelés à l’Eternité, les impies aussi.

4. Sagesse : qui cherche qui ? (Sg 6, 12-21)

Ce magnifique texte est un texte d’initiation à la perfection de Dieu. La Sagesse devance tous nos désirs (v.13).
La Sagesse est personnifiée, en quête de l’humain, dictée par l’Esprit Saint (v.13).

Nous y voyons l’importance du discernement.

C’est bien le désir de l’ACI de s’instruire de la Parole de Dieu et de faire « un pas vers »

pour comprendre notre monde et ses enjeux.

La Sagesse est un chemin de vie.

La corruption, c’est le péché, domaine du démon (Satan), le diviseur, qui me sépare de Dieu, de sa volonté.

5. Sagesse, respiration de Dieu (Sg 7, 22 - 8, 1)

La Sagesse se transmet d’âge en âge. Elle est l’image et la respiration de Dieu. La Sagesse, c’est la relation entre Dieu et les hommes. Elle ouvre l’intelligence de l’Homme, à quelque niveau que ce soit. Il faut la vivre dans la VERITE. Beaucoup de personnes sensées la vivent dans la droiture. Elle ouvre les coeurs. La Sagesse reçoit 21 qualifications, dont la Bonté. Elle vaincra le Mal.

6. Sagesse déroutante, Sagesse renversante (Sg 4, 7-19)

Ce texte, difficile à comprendre, nous a troublés, déconcertés, voire, choqués. L’homme serait une marionnette entre les mains de Dieu, qui tirerait les ficelles ? Le langage est direct, les mots, crus, rudes. Ce sont nos actes qui nous jugent.

Pourtant on y voit un appel à la conversion, plutôt qu’une condamnation.

Ce ne sont pas les années qui donnent valeur et sens à notre vie, mais la façon dont nous la vivons.

La conversion du coeur, c’est l’Espérance. Il faut toujours garder la confiance, l’Espérance en une vie de « Ressuscité » avec Dieu.

On a relevé, en lisant ces textes qu’actuellement l’Eglise met davantage l’accent sur la Joie dans la Foi que sur les châtiments que Dieu pourrait infliger.

7. Quelle prière ? (Sg 9, 1-18)

Ce texte est appelé cantique de Salomon. On y trouve de nombreux verbes très actifs, il s’y produit un mouvement.

Sans la Sagesse, nous ne sommes rien. Progressant dans la Sagesse, nous reconnaissons nos limites, grâce à la Sagesse elles ne nous empêcheront pas d’avancer.